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Convergences Kung-Fu Wushu

Articles récents

Men Huifeng, Le trés grand Maître de Tai chi chuan démontre le 8 postures Yang

28 Janvier 2019 , Rédigé par Association Convergences Publié dans #Tai chi chuan,Tai ji quan

Le maître Men Huifeng (門惠豐, mén huìfēng), surnommé « l'Encyclopédie vivante du Wushu » par ses élèves, est un expert chinois en Wushu et plus particulièrement en Taijiquan (Taichi). Il est 9e Duan de wushu.

Démonstration du trés grand maître Men Huifeng du tao 8 postures Yang

Durant les années trente, à la suite de la mort de son père tué par les forces d'occupation japonaise en Chine, Men Huifeng a été élevé par un maître de Tir à l'arc chinois.

Il est cocréateur, avec son épouse Kan Guixiang (闞桂香), du style Dongyue Taijiquan (東岳太極拳). Kan Guixiang est 8e Duan de wushu. Elle est une experte en Taijiquan du Style Chen (陳式太極拳).

Prs Men Huifeng et Kan Guixiang sont à l'origine de la codification de nombreuses formes de Wushu, et plus particulièrement celles du Taijiquan dont voici quelques-unes

Formes du style Yang dite "Formes simplifiées": 24 mouvements à mains nues et 32 mouvements à l'épée
Les quatre principales formes actuelles des styles Chen, Yang, Wu et Sun
Formes du style Chen à mains nues et à l'épée
Formes combinées à mains nues et à l'épée en 42 mouvements
Forme de Tuishou en Taijiquan (Poussées des mains)
Forme de Sanshou en Taijiquan (Dispersion des mains)

 

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La forme en 8 postures Yang Tai ji quan

21 Janvier 2019 , Rédigé par Association Convergences Publié dans #Tai chi chuan,Tai ji quan

infographie yangshi shishi 8 postures yang

infographie yangshi shishi 8 postures yang

La forme en 8 postures a été introduit en 2000. Cette routine Fait partie du style Yang Taijiquan moderne.La forme en 8 postures  ne comporte qu'une section c'est une forme courte .

 

Techniquement, La forme en 8 postures est une forme exigeante, chaque mouvement est réalisée des deux côtés avec une grande précision.

 

La forme en 8 postures est très technique et sa structure est symétrique: chacune des huit positions sont effectué à droite et à gauche. Et elle s'éffectue quasiment sur place. La forme en 8 postures peu être pratiquer dans un espace de 2 mètres sur 1 mètre .

 

Ce formulaire est également facilement sous-estimée. Il ne est pas si difficile à apprendre, mais le niveau technique est élevé parce que les mains et surtout les pieds doivent être positionnés avec une grande précision. Comme les mouvements se font de droite à gauche ils obligent des mouvements tournant de droite à gauche et à l'arrière, de 180 degrés, et cela n'est pas toujours facile même pour un pratiquant avancer . En fait, ce formulaire contient en faite 10 positions, l' ouverture et la fermeture 2 . par conséquent il est souvent appelés La forme en 10 postures.

 

Origine

 

A l'origine La forme en 8 postures n'était pas en ensemble chorégraphié. Ils etaient travaillé séparément . C'est en 1999 que ces ensemble est proposé comme tao lu et mis en avant comme une forme pédagogique pour le Yang Tai ji quan style.

 

C' est donc une nouvelle routine qui a été conçu avec un but précis.C'est une forme pédagogique fondamental. Elle à ses propres défis et caractéristiques.Toutefois, cette forme fut créé dans le plus grand respect de la forme et de la norme traditionnelle de l'école de Yang Cheng FU.

 

Les maîtres qui ont créé la routine (Zhang Wenguang, Zhang Shan, Men Huifeng, Li BINCI, Kan Guixiang et Ji Yue) sont restés fidèles au position d'origine. Les créateurs ont écrit à propos de cette forme: «La routine du style Yang  en 8 postures est principalement basée sur les écrits de Yang Cheng Fu, le fondateur de ce style, avec quelques modifications mineures Les mouvements de la forme sont ordonnée, selon la nécessité d'attaque et de défense,tandis que le style doux écoulement de l'école Yang est soulignée. "Dans la pratique, cette forme est effectuée comme le 24 ou 88-forme. Les positions et les transitions d'une position à une autre se déroule conformément à la tradition classique.

 

Préparation et ouverture du Tai Ji

 

1: Repousser le singe, à droite puis à gauche

2: Brosser le genou gauche puis le genou droit

3: Séparer la crinière du cheval sauvage, à g. puis à droite

4: Mouvoir les mains comme des nuages, à g. puis à droite

5: Le coq d'or se tient sur une patte, à gauche puis à droite

6: Coup de talon, à droite puis à gauche

7: Caresser la queue de l'oiseau, à droite puis à gauche

8: Croiser les mains et fermer le Tai chi.

 

la forme en 8 postures elle est brève et ne nécessite qu'un espace restreint .Ce qui la rend facile à mémoriser et utilisable en tout temps et en tout lieu.De plus, à la différence des formes plus complexes, elle insiste sur la symétrie gauche/droite des postures : ce qui, permet un développement équilibré et global du corps. Adopté par le comité des sports chinois comme Tai Ji Quan Yang de niveau 1.

 

 

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Bonnes fêtes de fin d'année

31 Décembre 2018 , Rédigé par Association Convergences Publié dans #Gros plan

Bonnes fêtes de fin d'année

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FORMULAIRE INSCRIPTION ET TARIFS

9 Septembre 2018 , Rédigé par Association Convergences Publié dans #ConvergenceS infoS

FORMULAIRE INSCRIPTION ET TARIFS

formulaire d'inscription téléchargeable avec tarifs et modalités paiement

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Dimanche 9 septembre 2018 reprise des cours

8 Septembre 2018 , Rédigé par Association Convergences Publié dans #ConvergenceS infoS

En salle au Palais des Sports Maurice Thorez, 136 av F et I Joliot Curie à Nanterre,

le dimanche de 10h à 11h30 : cours de Taï Ji Quan

le dimanche de 11h30 à 13h: cours de Sport Santé

En extérieur le lundi de 19h à 20h et le mardi de 12 à 13h et 13 à 14h dans le parc André Malraux

Public : A partir de 14 ans, Pass92 acceptés

 

Pour tous renseignements : 06 63 73 49 54

 Dimanche 9 septembre 2018 reprise des cours
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Nous serons présents à ce forum, passez nous voir !

19 Août 2018 , Rédigé par Association Convergences Publié dans #ConvergenceS infoS

forum

forum

Le RDV incontournable de cette rentrée avec nos 40 sections sportives de l' ESNANTERRE et les autres associations  sportives de la ville !

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C’est la reprise pour ConvergenceS KFW

15 Août 2018 , Rédigé par Association Convergences Publié dans #ConvergenceS infoS

Reprise des Cours de Tai ji Quan Dimanche 19 août 11H 12H et le lundi 20 août de 19h 20h cours en extérieur.

8 potenciels

8 potenciels

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STAGE D'ETE - Théorie et Pratique du Taï Ji Quan - Dimanche 1er juillet 2018 - Nanterre

25 Juin 2018 , Rédigé par Association Convergences Publié dans #stage

STAGE ; Théorie et Pratique du Taï Ji Quan

STAGE ; Théorie et Pratique du Taï Ji Quan

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les dix principes essentiels Yang Tai Ji Quan

8 Mai 2018 , Rédigé par Association Convergences Publié dans #Tai chi chuan,Tai ji quan

Transmission orale de Yang Cheng Fu relatée par Chen Wei Ming

Yang Chen Fu et sont disciple Chen Wei Ming

Yang Chen Fu et sont disciple Chen Wei Ming

1- Etre léger et agile et maintenir l’énergie au sinciput.

2- Rentrer légèrement la poitrine et étirer le dos.

3- Relâcher la taille

4- Distinguer le “ plein ” et le “ vide ”

5- Baisser les épaules et laisser tomber les coudes

6- Employer la pensée créatrice et non la force musculaire

7- Relier le haut et le bas

8- Unir l’intérieur et l’extérieur

9- Lier les mouvements sans interruption

10- Rechercher le calme au sein du mouvement

1- Etre léger et agile et maintenir l’énergie au sinciput.

Maintenir l’énergie au sinciput, c’est tenir la tête bien droite, de sorte que l’énergie spirituelle soit reliée au sinciput. N’employer pas la force musculaire, qui raidirait le cou et gênerait la circulation du sang et du souffle. Que votre esprit soit spontané et agile, car sans l’agilité et le maintien de l’énergie au sinciput, la force vitale ne peut être mise en branle.

2- Rentrer légèrement la poitrine et étirer le dos

Rentrer la poitrine consiste à la retenir légèrement vers l’intérieur, pour que le souffle descende se concentrer dans le champ de cinabre. Abstenez-vous de bomber le torse, sinon le souffle étant comprimé au niveau de la poitrine, la partie supérieure du corps sera lourde, la partie inférieure légère, et les pieds auront tendance à flotter. Étirer le dos consiste à faire adhérer le souffle au dos. La rentrée de la poitrine entraîne naturellement un étirement du dos, ce qui permet d’émettre la force à partir de l’axe spinal et d’être alors sans rival.

3- Relâcher la taille

La taille est le maître de tout le corps. Les pieds n’ont de la force et le bassin de l’assise que si l’on est capable de relâcher la taille. Les passages du “ plein ” au “ vide ” s’effectuent à partir de mouvements tournants de la taille. C’est pourquoi l’on dit : “ La source du commandement est à la taille ”. Le manque de force provient de la taille et des jambes.

4- Distinguer le “ plein ” et le “ vide ”

Dans l’art du Tai Chi Chuan, le premier principe est de distinguer le “ plein ” et le “ vide ”. Si tout le corps est appuyé sur la jambe droite, on dit que la jambe droite est “ pleine ”, la jambe gauche “ vide ” et vice versa. Les mouvements tournants ne sont effectués avec légèreté, agilité et sans le moindre effort que si l’on sait distinguer le “ plein ” et le “ vide ” ; sinon, les déplacements sont lourds et gauches, le corps manque de stabilité et l’on est aisément déséquilibré par l’adversaire qui vous attire.

5- Baisser les épaules et laisser tomber les coudes

Baisser les épaules consiste à les relâcher et les laisser tomber ; si l’on ne peut les relâcher et les laisser tomber, elles sont haussées, ce qui entraîne une remontée du souffle et par conséquent un manque de force dans tout le corps.

Laisser tomber les coudes le long du corps consiste à les relâcher. S’ils sont levés, les épaules ne peuvent être abaissées, et l’on ne peut repousser très loin l’adversaire. La technique utilisée se rapproche alors de celle de l’école exotérique employant une force intérieure (jing) discontinue.

6- Employer la pensée créatrice et non la force musculaire

Il est dit dans le Traité sur le Tai Chi Chuan : “ Tout réside dans l’emploi de la pensée au lieu de la force ”. Pendant la pratique du Tai Chi Chuan, tout le corps est détendu, de sorte que pas la moindre énergie grossière ne subsiste et ne stagne entre les os, les muscles ou les veines, vous ligotant ainsi vous-même. C’est alors seulement que l’on peut effectuer les passages d’un mouvement à l’autre avec légèreté et facilité, et exécuter les mouvements tournants avec naturel. Certains doutent qu’il soit possible d’avoir une force durable sans l’emploi de la force musculaire, mais le corps humain possède des canaux de circulation du souffle, de même que la terre a ses rigoles. Si les rigoles ne sont pas obstruées, l’eau coule ; si les veines ne sont pas bouchées, le souffle circule. Lorsqu’une énergie raide emplit ces canaux, le sang et le souffle sont gênés, les mouvements tournants manquent d’agilité et il suffit de tirer un cheveu pour que tout le corps suive. Si au lieu de la force musculaire on emploie la pensée créatrice, là où la pensée parvient, le souffle parvient. De la sorte, le sang et le souffle circulent continuellement dans le corps sans s’arrêter un seul instant. Grâce à un long entraînement, l’on acquiert la véritable énergie intérieure, et comme il est dit dans le Traité sur le Tai Chi Chuan : “ La souplesse et la flexibilité extrêmes produisent la résistance et la rigidité extrêmes ”. Ceux qui sont familiarisés avec la technique du Tai Chi Chuan et la maîtrisent, ont les bras semblables à du fer entouré de coton, la force y est enfouie profondément, tandis que les disciples de l’école exotérique manifestent la force musculaire dans l’action et semblent flotter dans l’inaction. Cela prouve que leur force musculaire n’est qu’une énergie superficielle.

Quand on emploie la force musculaire à la place de la pensée créatrice, l’adversaire peut très facilement vous inciter à vous mouvoir, cela ne mérite pas notre estime.

7- Relier le haut et le bas

Relier le haut et le bas, c’est se conformer à ce principe énoncé dans le Traité sur le Tai Chi Chuan : “ L’énergie prend racine dans les pieds, se développe dans les jambes, est commandée par la taille et se manifeste dans les doigts. Des pieds, aux jambes, à la taille, il faut une unité parfaite ”. Tout mouvement des mains va avec un mouvement de la taille ; quand les pieds se meuvent, l’énergie spirituelle des yeux (le regard) se meut en même temps et les suit ; dans ce cas, l’on peut dire que le haut et le bas sont reliés ; mais si une seule partie du corps ne se meut pas avec le reste, il y a désordre et dislocation.

8- Unir l’intérieur et l’extérieur

Le travail du Tai Chi Chuan est un travail de l’énergie spirituelle. C’est pourquoi l’on dit : “ L’énergie spirituelle est le maître, le corps le valet. ” Si l’on peut mettre en branle la force vitale, les mouvements sont spontanés, légers et agiles. L’enchaînement des mouvements suit les principes (d’alternance) de “ plein ” et de “ vide ”, d’ouverture et de fermeture. Quand on parle d’ouverture, il ne s’agit pas uniquement d’ouverture des pieds et des mains, mais aussi de l’ouverture de la pensée et de l’esprit. De même, la fermeture n’est pas seulement une fermeture des pieds et des mains, mais aussi de la pensée et de l’esprit. Si l’intérieur et l’extérieur peuvent être unis en un seul souffle, tout est parfait.

9- Lier les mouvements sans interruption

Dans les arts de combat de l’école exotérique, l’énergie employée est l’énergie grossière du “ ciel postérieur ”. Il y a donc des départs, des arrêts, des enchaînements, des interruptions. C’est au moment précis où l’ancienne force arrive à sa fin et où la nouvelle n’est pas encore née que l’on peut le plus aisément être vaincu. Comme, dans le Tai Chi Chuan, l’on utilise la pensée et non la force musculaire, tout est lié sans interruption du début à la fin ; quand une révolution est terminée, une autre commence, le mouvement circulaire se déroule à l’infini. Il est dit dans le Traité originel : “ La longue boxe est semblable aux flots d’un long fleuve ou de la mer, qui se meuvent continuellement et sans fin ”. Ou encore : “ Faites se mouvoir l’énergie comme un fil de soie que l’on dévide d’un cocon. ” Toutes ces comparaisons suggèrent que tout est relié par un seul souffle.

10- Rechercher le calme au sein du mouvement

Dans les arts martiaux de l’école exotérique, la capacité de sauter est considérée comme très importante, et l’on y utilise jusqu’à épuisement la force musculaire et le souffle. C’est pourquoi, après s’être exercé, le boxeur est toujours haletant. Dans le Tai Chi Chuan, on dirige le mouvement par le calme ; bien que mouvant, l’exécutant reste calme ; c’est pourquoi il est préférable d’exécuter l’enchaînement des mouvements le plus lentement possible. Grâce à la lenteur, la respiration devient longue et profonde, le souffle est concentré dans le champ de cinabre, et le pratiquant n’a naturellement pas les artères battantes. Les adeptes doivent s’appliquer à comprendre cela, mais peu y arrivent. ”


 

 

Yang cheng fu jeune

Yang cheng fu jeune

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Questions et réponses sur le Tai ji quan L'essence du style Yang Weiming Chen

30 Mars 2018 , Rédigé par Association Convergences Publié dans #Tai chi chuan,Tai ji quan

Questions et réponses sur le Tai ji quan - L'essence du style Yang   Weiming Chen

Questions et réponses sur le Tai ji quan - L'essence du style Yang Weiming Chen

Résumé

Questions et réponses sur le Taiji Quan présente l'étude la plus complète sur les différents aspects de la pratique originelle du style Yang de Taiji quan. Il est l'unique texte à recueillir l'enseignement oral de son fondateur, Yang Chengfu. L'auteur, Chen Weiming, fut l'un des plus brillants disciples de ce grand maître ainsi que l'un des principaux artisans de la diffusion de son école en Chine. Publié à Shanghai en 1929, Questions et réponses sur le Taiji Quan expose les principes énergétiques régissant l'enchaînement ainsi que les poussées des mains, sans négliger certains aspects supérieurs de la pratique relatifs au combat ou à la méditation. Ce texte inédit a été traduit directement du chinois et complété par une étude historique retraçant l'apparition et l'évolution du Taiji Quan. En annexe figurent les listes des enchaînements lents et rapides de l'école Yang ainsi qu'une présentation de la méthode d'enseignement de Chen Weiming. Cet ouvrage constitue une source inépuisable d'informations pour le pratiquant de Taiji Quan et une introduction idéale pour tout néophyte.

Date de parution : 20/06/2005

Editeur : Courrier du Livre (Le)

Collection : trésors des arts martiaux

 

 

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